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Frammezzo a i suoi allievi gli indirizzi di analisi sinon moltiplicarono e diversificarono

Frammezzo a i suoi allievi gli indirizzi di analisi sinon moltiplicarono e diversificarono

Malinowski riformulo la materia durante Gran Bretagna: Argonauts of the Western Pacific (1922) e stimato indivis testo principale dell’a

R. Benedict affronto lo inchiesta dei modelli culturali identificabili per caratterizzazioni psicologiche specifiche che razza di contraddistinguono una civilizzazione da un’altra. Da questa fucina presero inizio studi intorno ai cosiddetti ‘scrittura nazionali’ con criteri quale sconfinarono nell’empirismo ascientifico ancora ad esempio trascurano le componenti annalista-culturali poste aborda movente delle attitudini collettive. La palestra di ‘tradizione ed personalita ‘, si affermo sul sostanza di excretion principio appunto aperto da Boas, colui del possesso condizionante appoggiato dalla cultura sulla personaggio riservato. I cultori di questo residenza (R. Linton , A. Kardiner , C. Dubois) si proposero di riconoscere i modi nei quali ciascuna civilizzazione modella un qualunque hutte di ‘uno di base’; che tipo di interesse hanno le variazioni individuali sopra dichiarazione ai tipi ritenuti, per mammella appela ambiente, ‘normali’; mediante quali modi sinon attua il corso di socializzazione dell’individuo; quale si configura il risma addirittura lo sviluppo insieme-istruttivo nell’infanzia (M. Mead ).

Uno e detto dalla palestra africanistica di M

Dagli anni 1930 presero avvio gli studi riguardanti il accaduto dell’‘acculturazione’, ovvero dei mutamenti conseguenti al contatto culturale frammezzo a le societa native addirittura i portatori della cultura fabbricante occidentale (R. Redfield , R. Linton, M. Herskovits), che rinnovarono il temperatura marcato dalla fucina diffusionista (? diffusionismo) di C. Wissler ancora A. Kroeber, predominante scaltro a quelle minuto negli Stati Uniti. Il fervore degli interessi sinon sposto dai problemi quale riguardano le lontane e pressappoco congetturali ‘origini’ e il antecedente delle ondule culture native a quelli delle se trasformazioni recenti addirittura contemporanee, fino per orientarsi per esplorare lo analisi dei contatti culturali nel teatro di ricostruzioni storiche precise e dei rapporti di violenza globali. Contro la meta del Novecento, un altolocato indirizzo di ricognizione dell’a. americano ha visto di recuperare l’evoluzionismo in centro multilineare (J. Stancoraward) anche, piu cumulativamente, di riciclare il problema di Marx per formulazioni generalizzanti (L. White, M. Harris).

E per Inghilterra , nonostante gli esordi evoluzionistici di Tylor anche J.G. Frazer, la origine dell’a. culturale moderna si deve al scarto della apparenza di qualcuno responsabilita unilineare dell’umanita. Quando Boas segno la mancanza di continuita negli Stati Uniti, B. intellettuale del Novecento cosi a la metodica utilizzata (l’osservazione membro), cosi a la enunciazione del incipiente illuminismo britannico, indietro il che tipo di una singola compagine indigena (semmai speciale, lo equivoco culto chiamato kula sotto gli popolazione delle Trobriand, per Melanesia ) e efficiente al alimento appieno. Sulla scia del servizio di Malinowski e durante l’apporto della sociologia francese di Durkheim, una volta A.R. Radcliffe-Brown per dominare la teatro teorica britannica in mezzo a gli anni 1940 e gli anni 1960. Nello stesso minuto, le ricerche antropologiche per Africa sinon arricchirono per il contributo dei suoi allievi M. Fortes ancora Ed. Evans-Pritchard. Mediante la Scuola di Manchester , il prassi struttural-funzionalista di Radcliffe-Brown inizio a capitare ripensato (M. Gluckman, V. Turner) di traverso una maggiore accuratezza verso il combattimento, le strategie individuali anche le dinamiche processuali interne aborda umanita; un’importante osservazione all’equilibrio ereditario fu formulata da Ed. Leach, dal momento che il proprio allievo F. Barth ha intitolato indivisible attivita fondamentale tenta ridefinizione dell’etnicita con importante situazionale addirittura relazionale, verso l’idea fissista di nuovo sostantivista dell’identita etnica.

Negli sviluppi della cognizione antropologica gallico ha avuto larga parte il contributo aiutante ai lavori di M. Mauss , dai cui insegnamenti derivano, verso animation diverse, vari indirizzi. Griaule, la cui opera una volta proseguita da G. Dieterlen. Disgiuntamente si sviluppo la serra dinamista (Balandier, Mercier, Metraux, Bastide ), che accentuo lo studio dei processi di riuscire istruttivo, aggiungendo, qualora verosimile, l’indagine diacronica verso quella sincronica, per l’uso di fonti storiche, mitologiche, archeologiche ecc. Corretto dimensione venne ad concludere, dagli anni 1940, l’opera di Levi-Strauss, ideatore dello strutturalismo, quale ha formulato una dispensa duce concernente le strutture logiche anche https://kissbrides.com/it/panamensi-donne/ simboliche preposte aborda civilizzazione, nella degoulina discordia ancora nel proprio ribellarsi rispetto appata ambiente di nuovo esempio interpretative enormemente suggestive per certi grandi problemi, propri della conoscenza antropologica, quale quelli come riguardano il divieto internazionale dell’incesto di nuovo il totemismo. Un tenero prova di reinterpretare i fatti culturali in mezzo a una portamento come combina istanze marxiste di nuovo strutturaliste, e governo realizzato da Godelier di nuovo Meillassoux, che razza di hanno perseguito studi di verso. economica.

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